AMOR INMORTAL- BEETHOVEN

mi ángel, mi todo, mi yo... ¿por qué esa profunda pesadumbre cuando es la necesidad quien habla? ¿puede consistir nuestro amor en otra cosa que en sacrificios, en exigencias de todo y nada? ¿puedes cambiar el hecho de que tú no seas enteramente mía y yo enteramente tuyo? ¡ay dios! contempla la hermosa naturaleza y tranquiliza tu ánimo en presencia de lo inevitable. el amor exige todo y con pleno derecho: a mí para contigo y a ti para conmigo. sólo que olvidas tan fácilmente que yo tengo que vivir para mí y para ti. si estuviéramos completamente unidos ni tú ni yo hubiéramos sentido lo doloroso. mi viaje fué horrible...

"alégrate, sé mi más fiel y único tesoro, mi todo como yo para ti. lo demás que tenga que ocurrir y deba ocurrir con nosotros, los dioses habrán de enviarlo...

"tarde del lunes... tú sufres. ¡ay! donde yo estoy, también allí estás tú conmigo. conmigo y contigo haré yo que pueda vivir a tu lado. ¡¡¡qué vida!!! ¡¡¡así!!! sin ti... perseguido por la bondad de algunas personas, que no quiero recibir porque no la merezco. me duele la humildad del hombre hacia el hombre. y cuando me considero en conexión con el universo, ¿qué soy yo y qué es aquél a quien llaman el más grande? y sin embargo... ahí aparece de nuevo lo divino del hombre. lloro al pensar que problablemente no recibirás mi primera noticia antes del sábado. tanto como tú me amas ¡mucho más te amo yo a ti!... ¡buenas noches! en mi calidad de bañista, debo irme a dormir. ¡ay, dios! ¡tan cerca! ¡tan lejos! ¿no es nuestro amor una verdadera morada del cielo? ¡y tan firme como las murallas del cielo!

"buenos días, siete de julio. todavía en la cama se agolpan mis pensamientos acerca de ti, mi amada inmortal; tan pronto jubilosos como tristes, esperando a ver si el destino quiere oírnos. vivir sólo me es posible, o enteramente contigo, o por completo sin ti. sí, he resuelto vagar a lo lejos hasta que pueda volar a tus brazos y sentirme en unhogar que sea nuestro, pudiendo enviar mi alma al reino de los espíritus envuelta en ti. sí, es necesario. tú estarés de acuerdo conmigo, tanto más conociendo mi fidelidad hacia ti, y que nunca ninguna otra poseerá mi corazón; nunca, nunca...

"¡oh, dios mío! ¿por qué habrá que estar separados, cuando se ama así? mi vida, lo mismo aquí que en viena, está llena de cuitas. tu amor me ha hecho al mismo tiempo el ser más feliz y el más desgraciado. a mis años, necesitaría ya alguna uniformidad, alguna normalidad en mi vida. ¿puede haberla con nuestras relaciones?... ángel, acabo de saber que el correo sale todos los días. y eso me hace pensar que recibirás la carta en seguida.

"está tranquila. tan sólo contemplando con tranquilidad nuestra vida alcanzaremos nuestra meta de vivir juntos. está tranquila, quiéreme. hoy y ayer ¡cuánto anhelo y cuántas lágrimas pensando en ti... en ti... en ti, mi vida... mi todo! adiós... ¡quiéreme siempre! no desconfíes jamás del fiel corazón de tu enamorado ludwig. eternamente tuyo, enternamente mía, eternamente nuestros."

L'AMORE

L´ amore all´ inizio e alla fine non e
un sentimento
ma nel tuo arrivo la furia 
immobile, l´occhio dei cicloni, la visione 
dello sguardo fossile
spaccato sotto l´ambra

e un giudizio universale ad ogni passo

É la salita delle stelle, illoro 
strano disporsi
sul tuo viso e sul viso del tempo

1 sentimenti cambiano, non la lotta 
tra la vita che cerca la vita
e la vita che cerca la morte

Amore, tienimi forte, lo senti? 
urla nelle strade d´Italia
e di quel che l´Italia sta diventando 
tra le luci del sangue e maleducati 
camerieri
qualcosa che non sa il tuo nome, e
come un assassino né occhi né ieri 
toccandoli sfiorisce tutti
tutti i nomi del giomo

Ma tu amore all´inizio e alla fine 
richiama il vento
non lasciare deserte di te queste piazze 
e le maní sulle culle, le auto
in colonna contro il sole
e le poesie e le donne, queste pazze

POEMA REFLEXION

Alguna vez te has detenido a ver

los niños que juegan en un carrusel?

O has escuchado los rieles

del tren golpeando el suelo?

Alguna vez has seguido y visto a una mariposa aterrizar?

O al sol perderse al fondo del océano?

Más vale que te detengas,

no bailes tan rápido.

El tiempo es corto,

la música pronto terminará.

Vas por la vida corriendo

de un lado para otro?

Cuando preguntas: cómo estás?

escuchas la respuesta?

Cuando el día termina,

te echas en tu cama

pensando en las miles de cosas que tienes que

hacer al día siguiente?

Más vale que te detengas,

no bailes tan rápido.

Le has dicho alguna vez a tu hijo

mañana lo haremos?

Y en tu apuro,

dejaste de lado su pena?

Alguna vez perdiste el contacto

y dejaste que una buena amistad muriera?

Porque no tuviste el tiempo

para llamar y decir “Hola”?

Más vale que te detengas,

no bailes tan rápido.

El tiempo es corto,

la música pronto terminará.

Cuando corres tan rápido para llegar a un lugar,

te pierdes la mitad de la diversión de llegar ahí

Cuando te preocupas y te apuras durante el día

es como botar un regalo sin abrir

La vida no es una carrera,

tómatela lentamente

Escucha la música

antes de que la canción termine.

(tómate un minuto para sentir, para escucharte a ti mismo) 

AJEDREZ Y TRIGO

El juego del ajedrez que conocemos hoy día, tiene su origen en un juego hindú denominado Chaturanga, y posiblemente se fusionó con otro juego griego denominado Petteia, ambos juegos existen desde la antigüedad, las primeras apariciones del juego actual son de los alrededores del año 500 de nuestra era, y llegó a Europa a través de los árabes.
Cuenta la leyenda sobre el inventor de este juego:
El Brahmán Lahur Sessa, también conocido como Sissa Ben Dahir (recordemos que Ben Dahir significa “hijo de Dahir”), escuchó que el Rey Iadava estaba triste por la muerte de su hijo y fue a ofrecerle el juego del ajedrez como entretenimiento para olvidar sus penas; el rey quedó tan satisfecho con el juego, que juego quiso agradecer al joven otorgándole lo que este pidiera.
Sessa lo único que pidió fue trigo, pidió que el rey le diera un grano de trigo por la primera casilla del ajedrez, el doble por la segunda, el doble por la tercera, y así sucesivamente hasta llegar a la casilla número 64.

Iadava accedió a esta petición, pero cuando hizo los cálculos se dio cuenta de que la petición era imposible de cumplir.
¿Cuántos granos de trigo tendría que dar el rey al inventor?

Para calcularlo hemos usado las potencias, y hemos obtenído que tenía que darle 2⁶³, es decir 9223372036854780000 granos de trigo.
Si lo expresamos con notación científica sería redondeando 9.22 10¹⁸ granos de trigo.
¿Cuántas toneladas son todos esos granos de trigo?
Saber el peso de un sólo grano de trigo es complicado, y depende del grano en concreto; para hacer una pesada más acertada tomamos 1000 granos de trigo, que pueden pesar al rededor de 30 g, entonces:

30 : 1000 = 0,03 g cada grano de trigo.

Como teníamos 9.22 10¹⁸ granos de trigo:

9.22 10¹⁸ x 0,03 = 2,766 10¹⁷ g

Lo que son 2,766 10¹¹ Toneladas = 276600000000 T=276600 millones de toneladas
La cosecha mundial de trigo de la temporada 97/98 fue de 610,1 millones de toneladas, y fue bastante buena en comparación con otros años:

276600000000 : 610100000 =453.3683003 cosechas mundiales

¡Haría falta la cosecha mundial de más de 453 años para pagar sólo por la última casilla!

Habría que sumar además los granos de trigo de las casillas anteriores, o que supone un total de:

Redondeando 1,845 x 10¹⁹ granos de trigo, estos son muchos granos de trigo, haciendo los mismos cálculos que hemos hecho antes salen 907 cosechas mundiales; fue muy listo el Brahman.

LAS 5W

Who? What? When? Where? Why? Las 5W son las preguntas que permiten descubrir el mundo. Y también son el nombre de una revista que quiere poner la lupa en lugares remotos del planeta.

 ¿QUÉ ES 5W?

• 5W es un proyecto de información internacional con una apuesta radical por la profundidad, la narración, la explicación, la imagen y el sonido. 
• 5W es una plataforma que busca una experiencia integral para el lector. Hacemos crónicas de larga distancia en todos los formatos. 
• 5W es transportarse a Afganistán, saber qué pasa con la epidemia de ébola y conocer las claves de la relación entre Grecia y la Unión Europea.
• 5W es descubrir cómo es la vida de un refugiado sirio, pero también conocer la guerra que le hizo huir. Pequeñas historias y grandes explicaciones.
• 5W es una forma diferente de saber lo que pasa en el mundo.

 ¿QUÉ NO ES 5W?

• 5W no es un think tank o centro de estudios estratégicos. Tenemos una visión humanista y periodística de la realidad.
• 5W no es un contenedor de curiosidades y opinión.
• 5W no es un proyecto lanzado por un gran grupo empresarial. Mandamos los trabajadores.
• 5W no es un medio hecho replicando otras informaciones. Estamos en el terreno.
• 5W no es ruido. Quiere ser música.

¿QUÉ HACEMOS EN 5W? 

Publicamos texto, fotografía y vídeo en nuestra web y una vez al año editamos una revista en papel. El proyecto se articula en cinco secciones alrededor de las 5W:

• WHO: LOS PROTAGONISTAS. Entrevistas y perfiles.
• WHAT: LOS HECHOS. Apuntes en la libreta y seguimiento de temas de actualidad.
• WHEN: EL TIEMPO. Claves para entender lo que pasa. 
• WHERE: EL LUGAR. Laboratorio multimedia.
• WHY: LA EXPLICACIÓN. Reportajes a fondo.

ANECDOTA DEL SUEÑO DEL SULTAN

Una sabia y conocida anécdota árabe dice que en una ocasión, un Sultán soñó que había perdido todos los dientes. Después de despertar, mandó a llamar a un Adivino para que interpretase su sueño.

- ¡Que desgracia Mi Señor! - exclamó el Adivino - Cada diente caído representa la pérdida de un pariente de Vuestra Majestad.

- ¡Que insolencia! - gritó el Sultán enfurecido - ¿Cómo te atreves a decirme semejante cosa? ¡¡¡Fuera de aquí!!!Llamó a su guardia y ordenó que le dieran cien latigazos.

Mas tarde ordenó que le trajesen a otro Adivino y le contó lo que había soñado.

Éste, después de escuchar al Sultán con atención, le dijo:

- ¡Excelso Señor! Gran felicidad os ha sido reservada. El sueño significa que sobrevivieras a todos vuestros parientes.

Iluminase el semblante del Sultán con una gran sonrisay ordenó le dieran cien monedas de oro.

Cuando éste salía del palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado:

- ¡No es posible!, la interpretación que habéis hecho de los sueños es la misma que el primer Adivino. No entiendo porque al primero le pagó con cien latigazos y a ti con cien monedas de oro.

Recuerda bien amigo mío - respondió el segundo Adivino - que todo depende de la forma en el decir.... uno de los grandes desafíos de la humanidad es aprender el arte de comunicarse. De la comunicación depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la guerra. Que la verdad debe ser dicha en cualquier situación, de esto no cabe duda, mas la forma conque debe ser comunicada es lo que provoca en algunos casos, grandes problemas. La verdad puede compararse con una piedra preciosa.

Si la lanzamos contra el rostro de alguien, puede herir, pero si la envolvemos en un delicado embalaje y la frecemos con ternura ciertamente será aceptada con agrado.

LA INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER - MILAN KUNDERA

1. Una relación no sentimental en la que uno no reivindique la vida y la libertad del otro, puede hacer felices a los dos. “”
2. «Hay que mantener la regla del número tres. Es posible ver a una mujer varias veces seguidas, pero en tal caso no más de tres veces. También es posible mantener una relación durante años, pero con la condición de que entre cada encuentro pasen al menos tres semanas».
3. “El amor no se manifiesta en el deseo de acostarse con alguien (este deseo se produce en relación con una cantidad innumerable de mujeres), sino en el deseo de dormir junto a alguien (este deseo se produce en relación con una única mujer).”
4. “Cada uno de ellos había creado un infierno para el otro, pese a que se querían”
5. “Los extremos son la frontera tras la cual termina la vida y la pasión por el extremismo en el arte y en la política es una velada ansia de muerte.”
6. “Porque amar significa renunciar a la fuerza”
7. “Tener público, pensar en el público, eso es vivir en la mentira.”
8. “La persona que pierde su intimidad, lo pierde todo, piensa Sabina. Y la persona que se priva de ella voluntariamente, es un monstruo. Por eso Sabina no sufre por tener que ocultar su amor. Al contrario, sólo así puede «vivir en la verdad».”
9. “El amor, cuando se hace público, aumenta de peso, se convierte en una carga.”
10. “Los ojos, como dice el proverbio, son la ventana del alma. El cuerpo de Franz, que se movía siempre encima de ella con los ojos cerrados, era para ella un cuerpo sin alma.”
11. “Cuando se quedan solos en la habitación, su joven amante levanta a veces la vista del libro y le mira inquisitivamente: «¿En qué piensas?», pregunta.”
12. “Si su cuerpo no es capaz de convertirse en el único cuerpo para Tomás y si ha perdido la batalla más importante de su vida, ¡que se vaya!”
13. “la coquetería es una promesa de coito sin garantía.”
14. “¡Quisiera aprender a ser leve! ¡Desea que alguien le enseñe a dejar de ser anacrónica!”
15. “estaba excitada en contra de su voluntad.”
16. “¿Había llegado a la conclusión, tras el episodio con el ingeniero, de que las aventuras no tienen nada que ver con el amor? ¿De que son leves y no pesan nada? ¿Ya está más tranquila? En absoluto.”
17. “El amor que hay entre ellos es de una arquitectura extrañamente asimétrica: descansa sobre la seguridad absoluta de su fidelidad como un palacio mastodóntico sobre una sola columna.”
18. “Quería ver su pubis en compañía de un miembro extraño.”
19. “¡Deseaba que viniera, que la invitara a su casa! ¡Lo deseaba enormemente!”
20. “Todas las cosas y las personas aparecen disfrazadas.”
21. “los amores son como los imperios: cuando desaparece la idea sobre la cual han sido construidos, perecen ellos también.”
22. “Era demasiado fuerte para ella y ella demasiado débil”
23. “una sonrisa de feliz superioridad moral.”
24. “Lo que lo había llevado era hacia ella era una cadena de ridículas casualidades”
25. “en su vida no hubo ningún «es muss sein!»”
26. “deseo de convertir, de acuerdo con Parménides, lo pesado en leve”
27. “¿Qué buscaba en ellas? ¿Qué era lo que le llevaba hacia ellas? ¿No es el acto amoroso la eterna repetición de lo mismo?
    No. Siempre queda un pequeño porcentaje inimaginable. Claro que, cuando veía a una mujer vestida, era capaz de imaginarse aproximadamente qué aspecto iba a tener desnuda.”
28. “La obsesión del mujeriego épico le produce a la gente la impresión de que no se ha pagado nada a cambio de ella (no se ha pagado con el desengaño).”
29. “Los mujeriegos épicos (y por supuesto que Tomás es uno de ellos) se alejan cada vez más, en su búsqueda del conocimiento, de la belleza femenina convencional, de la que se han hartado rápidamente, y terminan indefectiblemente como coleccionistas de curiosidades. Saben que lo son, les da un poco de vergüenza y, para no poner a los amigos en aprietos, no suelen salir públicamente con sus amantes.”
30. “ella había vivido algo hermoso y él no lo había vivido con ella.”
31. “«busco la felicidad, y el placer sin felicidad no es placer»”
32. “el amor empieza en el momento en que una mujer inscribe su primera palabra en nuestra memoria poética.”
33. “Prefiere compartirla que perderla, pero no sabe hasta cuando va a aguantar”
34. ” la apreciaba como amiga, estimaba su carácter y su inteligencia, estaba dispuesto a echarle una mano siempre que lo necesitase.”
35. “”No está obsesionado por las mujeres, está obsesionado por lo que hay en cada una de ellas de inimaginable, en otras palabras, está obsesionado por esa millonésima diferencial que distingue a una mujer de las demás mujeres.””
36. “”De modo que no era el deseo de placer (el placer llegaba como un premio, por añadidura), sino el deseo de apoderarse del mundo (de hendir con el escalpelo el cuerpo yacente del mundo) lo que le hacía ir tras las mujeres. “”
37. “(tenía todos los días uno y a veces hasta dos torneos amorosos)”
38. “ella había atracado junto a su cama como un niño enviado en un cesto río abajo.”
39. “Ella es lo único que le importa. Ella, nacida de seis casualidades, ella, que floreció del lumbago del médico jefe, ella, que está al otro lado de todos los «es muss sein!», ella es lo único que le importa.”
40. “No sabe hacer ni eso, ni hacer feliz a Teresa”
41. “Una novela no es una confesión del autor, sino una investigación sobre lo que es la vida humana dentro de la trampa en que se ha convertido el mundo.”
42. “¿Es mejor gritar y acelerar así la propia muerte? ¿O callar y lograr así una muerte más lenta?”
43. “La vida humana acontece sólo una vez y por eso nunca podremos averiguar cuáles de nuestras decisiones fueron correctas y cuáles fueron incorrectas. En la situación dada sólo hemos podido decidir una vez y no nos ha sido dada una segunda, una tercera, una cuarta vida para comparar las distintas decisiones.”
44. “Einmal ist keinmal. Lo que sólo ocurre una vez es como si no hubiera ocurrido.”
45. “¿Es acaso la madurez algo que pueda ser alcanzado por el hombre? ¿Puede lograrla mediante la repetición?”
46. “Hacer el amor les producía placer pero no les daba consuelo.”
47. “su hábito de ir tras las mujeres era una especie de «es muss sein!», un imperativo que lo esclavizaba.”
48. “¿por qué no descansar de esa mesa de operaciones del mundo, sobre la cual abría con un escalpelo imaginario la funda en la que las mujeres guardaban la ilusoria millonésima diferencial?”
49. “hace ya muchas noches que tengo que respirar el perfume del sexo de alguna de tus amantes.”
50. “¿Y cómo pudo excitarse mirando a una mujer que, despierto, sólo hubiera podido producirle asco?”
51. “Si la excitación es el mecanismo mediante el cual se divierte nuestro Creador, el amor es, por el contrario, lo que nos pertenece sólo a nosotros y con lo que escapamos al Creador. El amor es nuestra libertad. El amor está al otro lado del «es muss sein!».”
52. “Amarrar el amor al sexo ha sido una de las ocurrencias más extravagantes del Creador.”
53. “el conocido mito de El banquete de Platón: los humanos eran antes hermafroditas y Dios los dividió en dos mitades que desde entonces vagan por el mundo y se buscan. El amor es el deseo de encontrar a la mitad perdida de nosotros mismos.”
54. “La mierda es un problema teológico más complejo que el mal.”
55. “en el paraíso existía placer, no excitación”
56. “el kitsch es la negación absoluta de la mierda; en sentido literal y figurado: el kitsch elimina de su punto de vista todo lo que en la existencia humana es esencialmente inaceptable.”
57. “Allí donde habla el corazón es de mala educación que la razón lo contradiga”
58. “En el reino del kitsch impera la dictadura del corazón.”
59. “La hermandad de todos los hombres del mundo sólo podrá edificarse sobre el kitsch.”
60. “El sueño de Teresa descubre la verdadera función del kitsch: el kitsch es un biombo que oculta la muerte.”
61. “delante hay una mentira comprensible y tras ella reluce una verdad incomprensible.”
62. “-¡Mi enemigo no es el comunismo sino el kitsch! -Sabina”
63. “Teresa y Tomás murieron bajo el signo del peso. Ella quiere morir bajo el signo de la levedad. Será más leve que el aire.”
64. “Con la mirada le pedía que le perdonase.”
65. “El kitsch es una estación de paso entre el ser y el olvido.”
66. “Nunca seremos capaces de establecer con seguridad en qué medida nuestras relaciones con los demás son producto de nuestros sentimientos, de nuestro amor, de nuestro desamor, bondad o maldad, y hasta qué punto son el resultado de la relación de fuerzas existente entre ellos y nosotros.”
67. “Y dado que el nombre es el signo del alma, puedo afirmar que la tenían.”
68. “No estaban felices a pesar de la tristeza, sino gracias a la tristeza.”
69. “Es posible que no seamos capaces de amar precisamente porque deseamos ser amados, porque queremos que el otro nos dé algo (amor), en lugar de aproximarnos a él sin exigencias y querer sólo su mera presencia.”
70. “El horror es un impacto, un momento de absoluta ceguera. El horror está desprovisto de toda huella de belleza. No vemos más que la intensa luz del acontecimiento desconocido que aguardamos. La tristeza, por el contrario, presupone que sabemos”
71. “Esa tristeza significaba: hemos llegado a la última estación. Esa felicidad significaba: estamos juntos. La tristeza era la forma y la felicidad, el contenido. La felicidad llenaba el espacio de la tristeza.”